Friday, January 19, 2018

Aurora Vélez García desde Francia nos visita en el II Festival del libro hispano de Virginia (14 de abril de 2018 en George Washington Middle School, Alexandria, Virginia)



Queremos anunciar con mucha alegría que la poeta vasca Aurora Vélez García se acaba de comunicar desde Lyon (Francia) y ha confirmado su arribo a los Estados Unidos para el II Festival del Libro Hispano de Virginia el 14 de abril de 2018 desde las 12:00 pm.
Una grata noticia para sus colegas y amigos que la esperamos. 
Pronto iremos poniendo la biografía de todos nuestros autores. 
Por lo pronto, aquí está la página web de nuestra querida Aurora. 
¡Bienvenida!
https://www.auroravelez.com/

Sunday, January 14, 2018

Pronto: Entrevista a Alberto Chimal invitado especial al II Festival del libro hispano de Virginia


Alberto Chimal en entrevista exclusiva conversó con el Festival del libro. Próximamente la entrevista estará disponible en nuestra página. De momento, aquí un enlace para conocer al autor mexicano que nos visitará el 14 de abril de 2018 durante el festival del libro hispano de Virginia en George Washington Middle School, Alexandria, Virginia. 
http://www.lashistorias.com.mx/index.php/alberto-chimal/


Saturday, January 13, 2018

II Festival del libro hispano de Virginia. 14 de abril de 2018 en George Washington Middle School Alexandria, Virginia



Raíces Latinas con el apoyo de George Washington Middle School PTAse complace en anunciar que el sábado 14 de abril del 2018 de 12:00 pm a 6:30 pm se realizará el II festival del libro hispano de Virginia en George Washington Middle School 1005 Mt Vernon Ave, Alexandria, VA 22301 (la entrada y el estacionamiento son gratuitos).
El festival tiene dos invitados especiales: Alberto Chimal desde México y la autora vasca Aurora Vélez García (Francia).
Asimismo, el evento contará con la presencia de escritores locales: Martha Urbina (Honduras), las autoras colombianas Luz Stella Mejía y Eugenia Muñoz Molano (Virginia Commonwealth University), María Pilar Clemente (Chile), los autores peruanos Alberto Caballero, Alfredo del Arroyo, Hemil García Linares (George Mason University).
Asimismo, nos visitarán desde Chicago: la poeta portorriqueña Juan Iris Goergen (DePaul University) Fernando Olszanski (Argentina), Carolina Herrera (México), Fermina Ponce (Colombia), Berenice de la Cruz (México).
Desde Pennsylvania el poeta peruano Roger Santiváñez (Temple University) retorna a nuestro festival al igual que la poeta tunecina e hispana por adopción Khédija Gadhoum (University of Georgia). El autor colombiano Hans Trujillo nos visita desde Miami.
Nos visitaran Pablo Biscay de la revista Hispanic Culture Review (George Mason University) y Juan Pacheco de Latino Youth Leadership Council con proyectos literarios colectivos.
Y como siempre, música en vivo, comidas y bailes tradicionales, sorteos de libros, certificados de regalos y mucho más.
Las primeras cinco personas en llegar al evento recibirán un libro de regalo. Invitamos a los empresarios locales e instituciones a unirse nuestro festival.

Hemil García Linares
Director del festival
Contacto: 703 887-3242 703 328-5774
Pueden visitar nuestra página de Facebook:


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Auspiciadores: George Washington Middle School PTA, editorial Ars Communis, Punto Final, Instituto de Cultura de México, Washington Hispanics Newspaper, Evelyn Brook Designs, Evelyn Brook Designs, Raíces Latinas, Krystal Cleaners.

Ecos del festival del libro de Virginia 1er de abril de 2017

Compartimos algunas de los gratos momentos compartidos durante el 1er festival del libro de Virginia el 1ero de abril de 2017.
Gracias a todos por creer en nosotros. A nuestros sponsor, autores, amigos y sobre todo el público.
Nos vemos el 2018.

Hemil García Linares
Director del Festival del libro hispano de Virginia.








Saturday, November 26, 2016

Primer festival del libro hispano de Virginia, 1ero de abril de 2017


Raíces Latinas se complace en anunciar que el 1ero de abril de 2017 de 2:00 pm a 7:00 pm se realizará en el primer festival del libro hispano de Virginia (la entrada es gratuita). El evento se llevará a cabo en Northern Virginia cerca de Washington DC (anunciaremos el local brevemente pues estamos en conversaciones con tres instituciones interesadas) y contará con la presencia de autores locales como Martín Balarezo, Marina Carvalho, Alfredo Del Arroyo. Asimismo, nos visitarán desde otros estados, la autora española Irene Zoe Alameda (Maryland), los autores peruanos Fernando Morote (New York), Ani Palacios (Ohio), el autor boliviano E.F. Medrano (New York), el autor argentino Fernando Olzsanski (Chicago), la autora ecuatoriana Melanie Márquez Adams (Tennessee), solo por mencionar algunos.
Invitamos a escritores y poetas de Virginia, Maryland, DC y otros estados vecinos a unirse a este proyecto. Pese a que el área conocida como DVM o metropolitana cuenta con una presencia importante de hispanohablantes, carece de eventos literarios similares. Es por ello que hemos decidido crear este primer festival, ya que una manera de preservar la cultura y herencia hispana es precisamente leyendo en nuestro idioma.
Los autores inscritos podrán leer parte de su obra (cuento, poema o fragmento de novela), interactuar con el público y contarán con un stand en el cual sus libros estarán disponibles.
Invitamos también en los empresarios locales y amantes de la literatura en español a que apoyen este evento de ingreso libre. Los autores locales y aquellos que vienen desde otros estados necesitan de su apoyo.

Puede escribirnos a raiceslatinas@verizon.net  hemilgl@verizon.net o llamar al 703 328-5774.

Wednesday, November 2, 2016

Exiliados, narradores y poetas inmigrantes

Hemil García Linares recopila los trabajos de escritores en español de Estados Unidos, España, Colombia, Finlandia, Dinamarca y Perú, cuya narrativa y poesía versa sobre el exilio o que se ha gestado desde esta instancia. El retorno imaginario, la soledad, las transculturación, el desarraigo afectan las voces narrativas y poéticas de aquellos que han partido y a partir de allí surge un distanciamiento con sus anteriores voces narrativas porque las experiencias de vida recrean nuevos escenarios, paisajes, cuestionamientos, sensaciones, diálogos íntimos con el yo, con la patria lejana, que la tierra nueva que les acoge en el cual nacen sus libros y su descendencia tal vez; todo este cúmulo de nuevas vivencias pueden dar sentido a la existencia, pero a no la comprensión absoluta de lo que es ser inmigrante. Carmen Ollé, Sergio Galarza, Miguel, Ildefonso, Roger Santiváñez, Luis Alberto Ambroggio, José Cardona-López, Guillermo Camacho, Víctor Fuentes, Eugenia Muñoz, Natalia Gómez Linares, Martivón Galindo, Roxana Crisólogo y Rosemary Salum son los autores que conforman parte de esta antología que promueve al idioma de Cervantes en naciones donde el español no es la lengua oficial.

Wednesday, October 26, 2016

Aquiles en los Andes de Hemil García Linares reseña de Eugenia Muñoz Molano en Irreverentes de España

https://periodicoirreverentes.org/2016/10/03/%C2%A8aquiles-en-los-andes%C2%A8-de-hemil-garcia-linares/
Reseña escrita por Eugenia Muñoz Molano, PhD en literatura

Aquiles en los Andes (2015), de Hemil García Linares es una novela que llama a la reflexión  y al rechazo contundente de la violencia sin razón y  sin ninguna causa que la justifique. La violencia resultante del enfrentamiento guerrero de bandos por el poder, por la supremacía del uno sobre el otro, infortunadamente es un mal inherente  a la condición humana, tradicionalmente la masculina. Hemil noveliza de manera muy hábil la realidad histórica de los años ochenta y noventa de la guerra en el Perú entre el grupo subversivo Sendero Luminoso y el ejército del gobierno peruano, donde no se puede decir que hubo héroes sino hombres barbarizados y víctimas inocentes. La novela también  incluye la violencia generada por los apasionados ánimos de los jóvenes de aquel entonces, apegados ya sea a un equipo de fútbol contra otro, o a un grupo de rock.
El personaje central, Aquiles es un joven que no obstante la trama e intriga novelesca de su propia vida con relación a la muerte y “resurrección” de los padres a quienes creía muertos, representa a los seres humanos que inocentemente quedan atrapados entre dos bandos guerreros y sufren por partida doble las persecuciones y torturas de ambos.  Aquiles de niño pierde a sus padres por causa del ejército y al crecer, su resentimiento lo lleva a identificarse con la ideología que pregonaba Sendero Luminoso de derrocar la injusticia y la desigualdad representada por el gobierno y el ejército. Pero la ironía contra la cual se estrella Aquiles es que la represión, la tortura, la injusticia y el rechazo lo vive en carne propia a causa de los subversivos, por el solo hecho de ser hijo de unos padres a quiénes estos  últimos identificaron como colaboradores del ejército. Aquiles queda sin un asidero para fincar su ideología e identidad. Tanto el ejército como los senderistas le han destrozado la vida, pues al ser capturado por este con evidencias de su colaboración con el grupo subversivo, también es encarcelado y maltratado. Esa doble trampa de violencia, por una lado se agudiza para Aquiles cuando se ve obligado a delatar a los senderistas ante el ejército para asestarles el golpe de la derrota final y a cambio el ejército le ofrece restablecerle su vida familiar junto a sus padres y a su hermano Antenor,  pero con la exigencia de que renuncie a todo lo demás que lo una a su patria, sus raíces e identidad peruana. La encrucijada de caminos que le queda a Aquiles es la  persecución y la muerte en su país o salvar la vida en el exilio  adonde sus padres tuvieron que huir obligados sin sus hijos para proteger sus vidas y las de éstos, irónicamente amenazados por el mismo ejército  con quien ellos colaboraron, especialmente su padre,  en la lucha contra los subversivos, ya que habían sido testigos de la cruel matanza de campesinos inocentes y violaciones a mujeres indefensas a manos del ejército. El padre expresa la angustiosa pesadilla de su partida con un sueño recurrente que lo martiriza: “Ibamos en un tren, cruzando los cerros, y atrás nuestros hijos iban corriendo y gritaban: “Papitay, mamitay, ¡no se vayan!” Ellos llevaban flores en las manos e intentaban alcanzarnos, pero el tren se alejaba cada vez más y pronto los perdimos de vista para siempre”.
Con el recurso de diversas voces narrativas que hablan desde y sobre los bandos en conflicto, el autor presenta objetivamente las causas de la violencia y el sufrimiento que ésta provoca.
aquiles-en-los-andesLa conducta negativa de los miembros del ejército en esta novela de Hemil, a diferencia de Lituma en Los Andes de Vargas Llosa, queda expuesta en sus también actos de violencia indiscriminada, falsedades y persecuciones para aparentar una realidad de honestidad y justicia que también ellos están muy lejos de ejecutar. Las confesiones del General del ejército a través del “tú” o conciencia muestran la verdad que ante sí mismo no puede negar sobre la propia violencia de los miembros del ejército no solo contra los enemigos terroristas, sino contra los campesinos atrapados en el enfrentamiento de estos dos bandos  y peor aún la justificación de violar a mujeres porque son hombres “necesitados” de sexo. También entre los militares vencedores del terrorismo de Sendero Luminoso, como el General, hay quienes terminan víctimas de sus acciones, con alucinaciones y en la más absoluta soledad por el abandono que sufre sin esposa e hijos residentes en el extranjero de manera no muy diferente al general dictador de Gabriel García Márquez.
La contradicción entre las ideologías preconizadas y las acciones y actuaciones ejecutadas tanto del ejército como de los subversivos, también es expuesta  cuando se pone al descubierto el estilo de vida burgués de Abimael Guzmán, el representante de la izquierda y fundador de Sendero Luminoso: el día que lo atraparon se encontraba en una cómoda residencia de un buen barrio donde “escribía, leía, se alimentaba opíparamente, bebía buen vino, fumaba cigarros Máster y escuchaba musica clásica como el mejor de los humanistas”.
Los partidarios de Abimael Guzmán actantes en la guerra o “terrucos”,  no quedan exentos de las evidencias novelescas que los señalan igualmente represivos, injustos y violentos con los indefensos campesinos, quienes a la fuerza debían apoyarlos y proveerles posada, alimentación, frazadas, etc. De lo contrario los declaraban “enemigos de la revolución”, los agarraban, los sometían a “juicio popular” y los ejecutaban a tiros, como en el caso del campesino Nicanor.
La novela termina sin un toque de esperanza para el Perú de una realidad social más justa que nunca iba a ser solucionada con la guerra interna, ni después de ésta. El gobierno vencedor siguió con las mismas prioridades de poder junto con las clases sociales altas sobre las bajas que no tienen cuando salir de pobres y ver la justicia e igualdad para todos.
Con  Aquiles en los Andes, Hemil García Linares nos da a conocer  a los lectores ampliamente la realidad de la violencia en su país natal que ningún fruto positivo puede dar y la innegable verdad de que tanto revolucionarios como gobiernos y ejércitos son “la misma cara de la moneda de la guerra”. Es más, esta realidad peruana es la misma de los países Latinoamericanos históricamente desangrados en guerras  políticas internas. Para muestra de esto último basta mencionar la larga lucha de más de cincuenta años en Colombia entre las Fuerzas armadas revolucionarias de Colombia (FARC), los militares, paramilitares y gobierno. Donde no solo campesinos y ciudadanos de todas las clases sociales han sido víctimas de ambos bandos.